Важно!
19. август:
Св. мчк Андрей Стратилат и с него 2593 мъченици. Преп. Теофан Нови Атонски

20. август:
Св. прор. Самуил. Св. 37 мчци Пловдивски

0_Todor_40_days_s.jpg

За храма и енорията
Св. вмчк Димитър Солунски Духовно ръководство Айтоска енория Връзка с храма Документи На поклонение От Светия Синод
Православие
1. Молитви 2. Още 3. Постите 4. На прага на храма 5. Вяра и живот 6. Лични
news.gifНовини


Златоустова света литургия в с. Лясково - Александър Звезданов 23/03/2014 - 08:03

Златоустова света литургия в храм "Св. арх Михаил" - с. Лясково

2014_03_22_001.JPGВ третата събота от Великия пост (22.03.2014 - Св. свщмчк Василий, презв. Анкирски) Негово Високоблагоговейнство свещеноиконом Ромил отслужи Златоустова света литургия. На клира службата огласяше Негово Високоблагоговейнство ставрофорениконом Тодор.

"Свещеномъченик Василий претърпял много страдания и преследвания от арианите при цар Констанций (337–361 г.). В това време той се прочул като голям ревнител на православието и истински пастир на християнската община в Анкира (днешна Анкара). А когато на престола се възкачил Юлиан Отстъпник и започнал гонение против християните, Василий явно изобличавал това ново нечестие и укрепявал своите люде във вярата. Затова той бил хвърлен в тъмница.

Когато цар Юлиан дошъл в Анкира, Василий бил заведен пред него и царят започнал да го уговаря да се откаже от вярата Христова, като му обещавал почести и богатства.

Василий отговорил:

- Аз вярвам в моя Христос, от Когото ти си се отрекъл и който ти е дал това земно царство, но то скоро ще ти се отнеме. Нима не се срамуваш от олтара, в който ти беше се спасил от смърт като осемгодишно дете, когато са те търсели да те убият?... Затова скоро ше ти се отнеме това временно царство. Ти ще издъхнеш в люти мъки и тялото ти няма да бъде погребано.

Разгневил се Юлиан и заповядал всеки ден от тялото на Василия да се одират седем ремъка от кожата му. Това правели мъчителите няколко дни. Когато Василий излязъл отново пред царя, той сам одрал един ремък от собствената си кожа и го хвърлил в лицето на Юлиан, като му извикал: "Вземи, Юлиане, и яж, ако ти е сладко това ядене, а за мене Христос е живот!"

Това оскърбление било разгласено из града и царят от срам тайно напуснал Анкира и заминал за Антиохия. Продължили жестоко да мъчат св. Василия, който предал душата си на Господа в 363 година. "


2014_03_22_002.JPG

2014_03_22_003.JPG

2014_03_22_004.JPG

2014_03_22_005.JPG

2014_03_22_006.JPG

2014_03_22_007.JPG

2014_03_22_008.JPG

2014_03_22_009.JPG

2014_03_22_010.JPG

2014_03_22_011.JPG

2014_03_22_012.JPG

2014_03_22_013.JPG

2014_03_22_014.JPG

2014_03_22_015.JPG

Ред на богослуженията през седмицата - Александър Звезданов 16/03/2014 - 17:35

Ред на богослуженията през третата седмица от великия пост

19. март 2014 г., сряда (Св. мчци Хрисант и Дария)
8:00 ч - Преждеосвещена света литургия

21. март 2014 г., петък (Преп. Яков епископ, изповедник)
15:30 ч - Малко повечерие с Богородичен акатист III статия

22. март 2014 г., събота (Св. свщмчк Василий, презв. Анкирски)
9:00 ч - Златоустова света литургия в храм "Св. архангел Михаил" - с. Лясково

23. март 2014 г., неделя († 3 Неделя на Великия пост ­ Кръстопоклонна. Св. прпмчци Никон и Лука Одрински)
9:00 ч - Василиева света литургия

Неделя на Св. Григорий Палама - Александър Звезданов 16/03/2014 - 17:21

Василиева света литургия в Неделя на св. Григорий Палама

2014_03_16_001.JPGВъв втората Неделя на Великия пост (на св. Григорий Палама,Св. мчци Савин и Папа, 16.02.2014 г.) Негово Високоблагоговейнство свещеноиконом Ромил отслужи Василиева света литургия.

"След няколко дни Той пак влезе в Капернаум; и се разчу, че е в една къща.
Тозчас се събраха мнозина, тъй че и пред вратата не можеха да се поберат; и Той им проповядваше словото.
И дойдоха при Него с един разслабен, когото носеха четворица,
и като не можеха да се приближат до Него поради навалицата, разкриха и пробиха покрива на къщата, дето се намираше Той, и спуснаха одъра, на който лежеше разслабеният.
Като видя вярата им, Иисус каза на разслабения: чедо, прощават ти се греховете.
Там седяха някои от книжниците и размишляваха в сърцата си:
какво тъй богохулствува Тоя? Кой може да прощава грехове, освен един Бог?
Иисус, веднага като узна с духа Си, че размишляват тъй в себе си, рече им: що размишлявате това в сърцата си?
Кое е по-лесно да кажа на разслабения: прощават ти се греховете ли, или да кажа: стани, вземи си одъра и ходи?
Но за да знаете, че Син Човеческий има власт на земята да прощава грехове (казва на разслабения):
тебе казвам: стани, вземи си одъра и върви у дома си.
Той веднага стана и, като взе одъра си, излезе пред всички, тъй че всички се чудеха и славеха Бога, като казваха: никога такова нещо не сме виждали. [Марк 2:1-12]"


"Св. Григорий Палама, архиепископ Солунски, е роден през 1296 година в Мала Aзия.

По време на турското нашествие семейството му избягало в Константинопол и било приютено от император Андроник II Палеолог (1282-1328). Бащата на светителя станал високопоставен сановник в двореца, но починал скоро и с възпитанието и образованието на осиротелия Григорий се заел сам имп. Андроник. Вместо да постъпи на служба в двореца, двадесетгодишният Григорий, заминал през 1316 г. за Света Гора и постъпил като послушник в манастира Ватопед, а след време приел монашески подстриг под ръководството на преподобния Никодим Ватопедски. Майка му и сестрите на св. Григорий приели също монашество.

След смъртта на духовника си св. Григорий се заселил в обителта Глосия. Там настоятелят го научил на молитвеното умно дело (исихазъм).

През 1326 г., за да се предпазят от нападенията на турците, братята се прибрали в Солун. Там св. Григорий бил ръкоположен в свещеннически сан.

През 1344 година патриарх Йоан XIV Калека, привърженик на учението на Варлаам (еретик, с когото св. Григорий водил усилена борба), отлъчил св. Григорий от Църквата и го заключил в тъмница. През 1347 г., след смъртта на Йоан XIV, св. Григорий бил освободен и възведен в сан архиепископ Солунски. Ръководил Църквата тринадесет години, до 1359 година.

През 1354 г. св. Григорий бил извикан в Константинопол за решаването на спора между Йоан V Палеолог и Йоан VI Кантакузин. Византийската галера, с която плавали, попаднала в ръцете на турците, светителят и свитата му били пленени и като роб продавани в различни градове в Азия.

Изпитвайки теготите на плена, св. Григорий продължавал да проповядва и да беседва с висши турски управници Чак след година светителят бил купен от сърби и благополучно се завърнал в Солун, където се и споминал в мир на 14 ноември 1359 година.

Мощите на св. Григорий почиват в Солун в прекрасна църква, посветена на него. Прославил се и като подвижник, и като богослов, и като йерарх и като чудотворец. Явявали му се Пресвета Богородица, св. Иоан Богослов, св. Димитри, св. Антоний Велики, св. Иоан Златоуст и Божиите ангели."


Някой православни християни, които с поста, покаяние и изповед се бяха подготвили приеха Свето Причастие.

2014_03_16_002.JPG

2014_03_16_003.JPG

2014_03_16_004.JPG

2014_03_16_005.JPG

2014_03_16_006.JPG

2014_03_16_007.JPG

2014_03_16_008.JPG

2014_03_16_009.JPG

2014_03_16_010.JPG

2014_03_16_011.JPG

2014_03_16_012.JPG

2014_03_16_013.JPG

2014_03_16_014.JPG

2014_03_16_015.JPG

2014_03_16_016.JPG

2014_03_16_017.JPG

2014_03_16_018.JPG

2014_03_16_019.JPG

2014_03_16_020.JPG 2014_03_16_021.JPG

2014_03_16_022.JPG 2014_03_16_023.JPG

2014_03_16_024.JPG 2014_03_16_025.JPG

2014_03_16_026.JPG 2014_03_16_027.JPG

2014_03_16_028.JPG

2014_03_16_029.JPG

2014_03_16_030.JPG

2014_03_16_031.JPG

Строежът на новия храм - 7 - Александър Звезданов 16/03/2014 - 16:49

Строежът на новия храм - 7

2014_01_19_nHram2_01.JPGПоследните две седмици продължи строежът на новия храм "Възкресение Лазарово" в гробищния парк на гр. Айтос.

Вече е издигната цилиндричната част на купола и е подготвен кофража за довършването му„ Покрита е с керемиди притворната част от храма.




2014_03_16_nHram7_01.JPG

2014_03_16_nHram7_03.JPG

Златоустова света литургия в с. Пирне - Александър Звезданов 15/03/2014 - 13:52

Златоустова света литургия в с. Пирне

2014_03_15_001.JPGВ съботата на втората седмица от Великия пост (15. февруари 2014 г, Св. мчк Агапий и 6-те мъченици с него) Негово Високоблагоговейнство свещеноиконом Ромил отслужи Златоустова света литургия в храм "Св. Атанасий" - с. Пирне. На клира службата огласяше Негово Високоблагоговейнство ставрофорен иконом Тодор. Присъстваха жители и гости на селото.

Някой от присъстващите православни християни приеха Свето причастие след пост, покаяние и изповед.

"Св. мъченик Агапий и другарите му: Публий, Тимолай, Ромил, двама Александровци и двама Дионисиевци – са пострадали в Кесария ПалестинскаРечник от началника Урбан, по времето на император Диоклетиан. Всички, освен Агапий, били съвсем млади и не били още кръстени – кръщението им станало в собствената им кръв.

Един ден тия седем юноши гледали как мъчат християните: едни в огън, други на бесилка, трети на зверовете, и като виждали с какво търпение християните понасят всички мъки, разпалили се от ревност за Христа, свързали си ръцете назад и тъй вързани дошли пред Урбан и му казали: "И ние сме християни!"

Ласките, увещанията и заплахите на Урбан отишли напразно. Към младежите се присъединил и знатният кесарийски грежданин Агапий, който и дотогава много бил страдал за Христа, и започнал още повече да възпламенява у тях вярата и любовта към Господа. Всички били с меч посечени в 303 година. "


2014_03_15_002.JPG

2014_03_15_003.JPG

2014_03_15_004.JPG

2014_03_15_005.JPG

2014_03_15_006.JPG

2014_03_15_007.JPG

2014_03_15_008.JPG

2014_03_15_009.JPG

2014_03_15_010.JPG

2014_03_15_011.JPG 2014_03_15_012.JPG

2014_03_15_013.JPG

2014_03_15_014.JPG

2014_03_15_015.JPG

Неделя Православна - Александър Звезданов 09/03/2014 - 14:56

Неделя Православна

2014_03_09_001.JPGВ Първата Неделя от Великия пост (Неделя православна, 09.03.2014 г.) Негово Високоблагоговейнство свещеноиконом Ромил отслужи Василиева света литургия.

"Днешната неделя, първа от Великия пост, светата Църква нарича Православна, защото в нея се възпоменава победата, която апостолската света вяра удържа през първите три века над външни врагове ­ езичници-гонители, а през четвърти, пети, шести, седми и осми ­ цели пет века, над вътрешни врагове ­ еретици, които застрашаваха да изопачат Христовото учение, и разколници, които се домогваха да разделят Църквата, да я отслабят и унищожат.

Неделята е Православна, защото на този ден Църквата почита и паметта на всички борци за тържеството на Православието.

Този празник е учреден в 842 година, след окончателната победа над еретиците-иконоборци на Седмия вселенски събор през 787 година в град Никея и на Цариградския поместен събор през 840 г.

Православието е носител на Христовата истина. В него е запазено Христовото учение чисто и непроменено, така както е предадено от Спасителя и от Неговите апостоли, независимо от вековните борби против него.

За нас, българите, Православната вяра е Откровение, Завет и Съдба! Това е вярата, на която дължим нашата писменост и просвета, която ни съхрани като народ през вековете на османско и фанариотско робство, от чиито духовни глъбини се разнесе гласът на св. Иван Рилски, на св. Патриарх Евтимий, будителния зов на преподобни Паисий Хилендарски, за която Паисий Пловдивски, Авксентий Велешки, Иларион Макариополски понесоха страдание и заточение, а св. Николай Софийски, св. Георги Софийски, св. Дамаскин, св. Злата Мъгленска и много други ­ пострадаха мъченически.

Историческата заслуга на Православието за запазване единството на българския народ, на неговата самобитност, дух и култура, въпреки всички козни на политически и верски врагове, е абсолютна по значение и неопровержима като факт.

Митрополит Климент Търновски (Васил Друмев), участник в Легията на Раковски, създател на българската художествена повест и драма, един от основателите на Българската академия на науките, пръв председател на Българския червен кръст, член на Учредителното, на Първото Велико и на ред обикновени народни събрания, министър на народното просвещение, министър-председател на България ­ в своето забележително слово, произнесено на 14 февруари 1893 г. ­ деня на Православна неделя, казва:

Няма по-голямо зло, което би могло да се нанесе на народа ни от това да не пазим и да не зачитаме вярата му... Трябва да знаем, че всеки, който посяга у нас на Православието, той посяга на самото съществуване на народа. Който и да е той, макар и с най-високо положение... и да го считат хората за най-голям доброжелател народен, за най-голям патриот, но посяга ли на народната вяра ­ Православието, подритва ли и не зачита ли това свещено достояние, оставено нам от деди и прадеди, като безценен залог на честито и трайно народно съществувание, той не е и не може да бъде приятел на народа си, защото подкопава единствената му най-яка и незиблема основа на съществуването и преуспяването му; той му е враг и жесток враг.


От Покръстването до днес българският народ има само Православната си вяра и нейната институция ­ светата Българска православна църква, непроменени, като Божие Откровение, завет на бащите, морална опора и крепост на духа.

Това ни дава основание и ни задължава да пазим и сега Православната си вяра и Православната си Църква ­ национални светини."


Много православни християни приеха Свето Причастие след като бяха постили, покаяли се и изповядали.

За благословение бе раздаден шестия брой от седмата година на енорийския вестник "Православни вести".

2014_03_09_002.JPG

2014_03_09_003.JPG

2014_03_09_004.JPG

2014_03_09_005.JPG

2014_03_09_006.JPG

2014_03_09_007.JPG

2014_03_09_008.JPG

2014_03_09_009.JPG

2014_03_09_010.JPG 2014_03_09_011.JPG

2014_03_09_012.JPG

2014_03_09_013.JPG 2014_03_09_014.JPG

2014_03_09_015.JPG 2014_03_09_016.JPG 2014_03_09_017.JPG

2014_03_09_018.JPG 2014_03_09_019.JPG

2014_03_09_020.JPG 2014_03_09_021.JPG

Тодоровден 2014 - Александър Звезданов 08/03/2014 - 14:59

Тодоровден 2014

2014_03_08_001.JPGВ първата събота от Великия Пост, Тодоровден, Негово Високоблагоговейнство свещеноиконом Ромил отслужи Златоустова света литургия.

"Съботният ден от първата седмица на Великия пост е в памет на св. великомъченик Теодор Тирон.

Почитането на св. Теодор е засвидетелствано още в ранните векове на Църквата, а освен през Великия пост, светецът се почита и на 17 февруари.

Петдесет години след смъртта на св. Теодор гонителят на християните император Юлиан Отстъпник (332 - 363) продължавал да желае възвръщането на езичеството. Знаейки, че 40 дни преди Великден християните спазват строг пост, решил да се подиграе с тях и да ги застави да ядат идоложертвена храна. Император Юлиан наредил на градоначалника в Цариград да напръска тайно с кръв от идолски жертви всички постни храни на пазара и християните, като ядат, макар и без да знаят, да се осквернят и тъй да бъдат подиграни и обявени за езичници.

Градоначалникът сторил, каквото му било заповядано. Но за Божието око това не могло да бъде тайна. Бог, Който промишлява за своите раби и не желае да бъде смущавана тяхната вяра, направил да се открие нечестивият замисъл.

Църковното предание разказва, че св. Теодор Тирон се явил на Цариградския Архиепископ Евдоксий, известил му наредбата на Юлиан Отстъпник и му заръчал да съобщи това на верните - да предупреди християните през тази седмица да не вземат никаква храна от пазара. На запитването на Архиепископа: какво да ядат през тия дни, св. Теодор отговорил: да си приготвят коливо - жито, то да им бъде храната. Архиеп. Евдоксий запитал: кой е този, с когото говори, и св. Теодор му известил името си. Предупредени за наредбата, християните не взимали никакви храни от пазара. Юлиан разбрал, че лукавият замисъл е разкрит, останал посрамен и пуснал неосквернена стока на пазара.

Оттогава за благодарност на Първата събота от Великия пост Църквата възпоменава паметта на св. великомъченик Теодор Тирон. За спомен на случилото се се вари жито, което се благославя в по време на богослужението в храма."


Част от присъстващите енориаши, след пост, покаяние и изповед, приеха Свето Причастие.

След службата о. Ромил честити от свое име и от името на присъстващите православни християни именния ден на всички празнуващи и специално на Негово Високоблагоговейнство ставрофорениконом Тодор, като му благодари за досегашното служение и му пожела още дълги години да може да служи на Бога.

2014_03_08_002.JPG

2014_03_08_003.JPG

2014_03_08_004.JPG

2014_03_08_005.JPG

2014_03_08_006.JPG

2014_03_08_007.JPG

2014_03_08_008.JPG 2014_03_08_009.JPG

2014_03_08_010.JPG 2014_03_08_011.JPG

2014_03_08_012.JPG 2014_03_08_013.JPG

2014_03_08_014.JPG 2014_03_08_015.JPG

2014_03_08_016.JPG 2014_03_08_017.JPG

2014_03_08_018.JPG 2014_03_08_019.JPG

2014_03_08_020.JPG 2014_03_08_021.JPG

2014_03_08_022.JPG

2014_03_08_023.JPG

2014_03_08_024.JPG

2014_03_08_025.JPG

2014_03_08_026.JPG

2014_03_08_027.JPG

2014_03_08_028.JPG

2014_03_08_029.JPG

2014_03_08_030.JPG

2014_03_08_031.JPG

2014_03_08_032.JPG

Малко повечерие с Богородичен акатист I статия - Александър Звезданов 08/03/2014 - 08:17

Малко повечерие с Богородичен акатист I статия

2014_03_07_001.JPGВ първия петъчен ден на Великия пост Негово Високоблагоговейнство свещеноиконом Ромил отслужи малко повечерие с първата статия на Богородичния акатист. На клира службата огласяше Негово Високоблагоговейнстов ставрофорениконом Тодор.

"Акатист – (от гръцки ακάθιστος – буквално не се седи) в християнското богослужение е песнопение, свързано с усилена молитва, при което вярващите стоят прави.

Акатистът се състои се от основен кондак, припев и 24 строфи (дванадесет икоси и дванадесет ­ кондаци). Икосите завършват с припева на основния кондак, а кондаците ­ с Алилуия.

Акатистът на Пресвета Богородица е разделен на четири части, всяка от които се чете на повечерието в първите четири петъчни дни на Великия Пост. В петък на петата седмица се чете целият акатист."

2014_03_07_002.JPG

2014_03_07_003.JPG

2014_03_07_004.JPG

2014_03_07_005.JPG

2014_03_07_006.JPG

2014_03_07_007.JPG

2014_03_07_008.JPG

2014_03_07_009.JPG

2014_03_07_010.JPG

2014_03_07_011.JPG

2014_03_07_012.JPG

2014_03_07_013.JPG

2014_03_07_014.JPG

2014_03_07_015.JPG

2014_03_07_016.JPG


Първа преждеосвещена литургия по време на Великия пост - Александър Звезданов 05/03/2014 - 19:03

Първа преждеосвещена литургия по време на Великия пост

2014_03_05_001.JPGВ първата сряда от Великия пост Негово Високоблагоговейнство свещеноиконом Ромил отслужи преждеосвещена литургия. На клира службата огласяше Негово Високоблагоговейнство ставрофорениконом Тодор.

"Една от великопостните особености на православното богослужение е Преждеосвещената Литургия или по-ясно казано на български език - Литургия на преди осветените Дарове.

Главната особеност на тази литургия се състои в това, че на нея не се извършва Тайнството Евхаристия, а вярващите се причастяват с Тялото и Кръвта Христови, осветени на предишна литургия на св. Василий Велики или св. Йоан Златоуст.

Началото си тази Литургия води от първите векове на християнството. От църковната история знаем, че първите християни се причастявали ако не ежедневно, то твърде често. Същевременно, установявайки Великия пост, било намерено за неудобно в дните на строг пост - дни на скръб и съкрушение за личните грехове, - да се извършва обичайната Литургия, която е и най-тържествената между църковните богослужения.

За да се даде възможност на вярващите да се причастяват и в седмичните дни на поста, без при това да се нарушава характера на великопостното богослужение, било установено в някои дни вярващите да се причастяват с преди осветени Дарове. Затова и била въведена в службите на Великия пост и Литургията на Преди осветените Дарове.

Тази Литургия се извършва в сряда и петък през първите шест недели на Великия Пост; в четвъртък на Петата Неделя на Великия Пост, когато се извършва паметта на св. Мария Египетска; понякога в деня, когато се чествува паметта на светите 40 Севастийски мъченици, ако това се случи в постния период; служи се и в първите три дни на Страстната Седмица (Велики Понеделник, Велики Вторник и Велика Сряда)."


Енориашите, които се бяха подготвили чрез тридневно въздържание от храна и вода (тримерене), приеха причастие със Иорданска вода.

2014_03_05_002.JPG

2014_03_05_003.JPG

2014_03_05_004.JPG

2014_03_05_005.JPG

2014_03_05_006.JPG

2014_03_05_007.JPG

2014_03_05_008.JPG

2014_03_05_009.JPG

2014_03_05_010.JPG

2014_03_05_011.JPG

2014_03_05_012.JPG

2014_03_05_013.JPG

Негово Високопреосвещенство митрополит Сливенски Иоаникий на 75 г - Александър Звезданов 04/03/2014 - 14:11

Негово Високопреосвещенство митрополит Сливенски Иоаникий на 75 г

ioanikii2.jpg На 2 март, 2014 година Сливенската епархийска църква тържествено отбеляза 75-годишния юбилей на Негово Високопреосвещенство Сливенския митрополит Йоаникий. Сутринта в катедралния храм „Св. Димитър” митрополит Йоаникий в съслужение с протосингела на митрополията архимандрит Калист, членове на Епархийския съвет, архиерейски наместници и свещенослужители от цялата епархия отслужиха св. Божествена Литургия, а след нея и благодарствен молебен за здраве и дълголетие на епархийския архиерей. Поздравление към юбиляра отправи архимандрит Калист. Катедралния храм бе препълнен с богомолен народ, който поздрави своя уважаван и обичан архиерей. След това в сградата на митрополията митрополит Йоаникий посрещна много гости, сред които и официални лица от Община Сливен.

Този благословен от Бога юбилей дава повод да припомним накратко епизоди от житейския път на Негово Високопреосвещенство Сливенския митрополит Йоаникий.

Митрополит Йоаникий (светско име Иван Георгиев Неделчев) е роден на 02.03.1939 г. в с. Пет могили, Новозагорска община, Сливенска област. След завършване на основно образование в родното си село той отправя стъпките си към Софийската духовна семинария, която по онова време бе интернирана в Черепишкия манастир, Врачанско, която завършва през 1958 г. с отличен успех. След отбиване на военната си служба през 1960 г. постъпва в Софийската духовна академия, а през 1961 г. приема монашество в Мъглижкия манастир с името ЙОАНИКИЙ. Като студент в Духовната академия последователно е ръкоположен за йеродякон и йеромонах.

Завършвайки Духовната академия младият богослов йеромонах Йоаникий през 1964 г. заминава за Москва, където защитава аспирантура по Пастирско богословие в Московската духовна академия и се завръща в родината с научната степен „кандидат на богословските науки” (днес това се равнява на „доктор по богословие” – бел. ред.).

От 01.08.1966 г. започва духовната му дейност „Церкви и Отечеству на пользу”. До 02.10.1968 г. е протосингел на Сливенска митрополия, където получава и офикията „архимандрит”. От 1968 г. до 01.04.1972 г. е протосингел на Старозагорска митрополия. През този период (1970-1971 г.) е специализант в Старокатолическия богословски институт в Берн, Швейцария.

От 01.04.1972 г. архимандрит Йоаникий отново се завръща в гр. Сливен като протосингел, епископ и митрополит и вече 44 години служи безупречно на Сливенската епархийска църква. На 20.04.1975 г. в храм- паметника "Св. Александър Невски" в София, приема епископска хиротония с титлата „Велички”. На 23.03 1980 г. е избран от клира и народа на Сливенска епархия, а на 13. 04. 1980 г. е извършен каноническият избор за Сливенски митрополит.

В аналите на Сливенска епархия денят 23 март 1980 г. е паметен, защото клир и православен народ, чрез своите епархийски избиратели, единодушно избраха тогавашния Велички епископ Йоаникий за наследник на овдовелия Сливенски митрополитски престол.

Член 83 от Устава на Българската православна църква постановява Епархийският митрополит, като апостолски приемник, да има следните качества:

- да е член на Българската православна църква. Негово Високопреосвещенство Сливенският Митрополит Йоаникий произхожда от дълбокорелигиозно и благочестиво християнско семейство и още от раждането си е причислен към светата Православната църква чрез светото тайнство Кръщение;

- да има висше православно богословско образование. Високопреосвещеният митрополит е завършил Софийската духовна семинария и Софийска духовна академия. Защитил е научна степен “Кандидат на богословските науки” в Московската духовна академия. Завършил е едногодишна специализация по богословие в гр. Берн – Швейцария;

- да е прослужил в клира на Българската православна църква най-малко 10 години. След завършване на висшето си образование Митрополит Иоаникий е служил от 1966 година до 1980 година последователно като: протосингел на Сливенска митрополия, протосингел на Старозагорска митрополия и викарен епископ на Сливенски митрополит Никодим;

- да се отличава с прави мисли върху православната вяра и точно съблюдаване на установения от светата Църква ред. Сливенският митрополит Йоаникий е известен сред църковните среди като един от най-подготвените богослови, особено в областта на светоотеческата литература и каноните на Православната църква. Неговите трудове по тези въпроси са водещи в църковната практика на Българската православна църква;

- да е със здрав разум, добродетелен и благочестив живот и да се ползва с добро име сред обществото. Митрополит Йоаникий е изключително уравновесен и морален човек. Както в служебните, така и в частните си взаимоотношения той никога не взима емоционални и прибързани решения. Ползва се с обич, уважение и доверие сред клира, православното изпълнение и различните институции в епархията. Неговият кабинет никога не е затворен и не остава празен откъм посетители по различни духовни и обществени проблеми. При всяка среща митрополитът поучава и наставлява, стараейки се да изпълнява своя архипастирски дълг.

Всички тези качества, изискуеми от Устава на Българската православна църква, Негово Високопреосвещенство Сливенският митрополит Йоаникий притежава в пълна мяра, и това го нарежда на първите места сред достойните български архиереи.

Припомняйки тези моменти от живота на Негово Високопреосвещенство митрополит Йоаникий, ще си позволя да припомня няколко цитата от първото му отеческо програмно слово, озаглавено “ Повели на архипастирския дълг”, произнесено на 19 април 1980 година в катедралния храм “Св. Димитър“ в Сливен:

- “Дълготърпеливо ще благовестя словото Божие, неизменно и неотклонно ще направлявам поверените ми в Господа чада в здравото православно учение. Редовно в проповеди и беседи за истините на вярата ще увещавам и назидавам за поука и добродетелен живот.”

- “Благочинно ще извършвам Божиите тайнства, ще изпросвам и проповядвам Божията благодат, която е особено необходима в делото на спасението, за да живее постоянно Духът Божий в нас.”

- “По примера на св. ап. Павел ще бдя над работниците на Божията нива да не занемаряват дарбата, получена чрез тайнството свещенство, с любов ще поощрявам тяхното усърдие, ще разпалвам ревността им към Божия дом. Същевременно ще се пазя да не възлагам прибързано ръце, сам ще служа с чисто сърце, добра съвест и нелицемерна вяра, за да бъда образец за верните в слово, поведение, любов, дух, вяра и чистота.”

- “ Добросъвестно ще проявявам ревност по светите храмове и манастири, ще се грижа за тяхното благолепно поддържане, защото те са не само дом за молитва, но и свещена реликва на героично минало.”

Отбелязвайки 75-годишнината на нашия епархийски архиерей, следва да се запитаме: изпълнява ли дядо Йоаникий дадените преди 34 години обещания? ДА, СТАРАЕ СЕ ДА ГИ ИЗПЪЛНЯВА! Да, защото през тези 34 години на митрополитско служение Сливенският митрополит Йоаникий е неуморен пастир и духовен ръководител и наставник на повереното му от Бога паство. Той е служил св. Литургия в почти всички православни храмове в Сливенска епархия и е произнесъл проповеди по различни поводи. Извършил е светото тайнство Кръщение над стотици желаещи да приемат православната вяра. Венчал е множество млади семейства и е благословил техния брак за съвместно благочестиво християнско съжителство. В грижата си за спасението на всяка една християнска душа от богодаруваната му епархия, и не само от нея, той написа повече от 15 книги, негови и преводни, някои от които, като “Православен катехизис” , „Наставления за духовен живот”, Покаяние и изповед“, “Въпроси при изповед“ се ползват като настолни книги от всеки православен християнин. Митрополитският дом е отворен за всеки, който има нужда от духовна просвета и напътствия. През тези 34 години митрополит Йоаникий е ръкоположил около 100 свещенослужители. В Сливенска епархия има 332 църкви и параклиси, над 100 от които са построени през последните 20 години. Почти всички църкви в епархията са отремонтирани и имат добър вид. Всичко това ни дава основание да констатираме успешно и плодотворно архиерейско служение.

Честит юбилей, Високопреосвещени Владико!

На многая, многая лета!

СтартПредишен [ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 ] 10 следващи странициСледващКрай
Православни връзки
Енорийски вестник

Брой 12 от седмата година

на в-к "Православни вести" излезе на 15.08.2014 г. (Успение Богородично). Копие от вестника може да изтеглите от ТУК

broi084.png

На поклонение
Регистрация

 Брой на членовете 49 членове


Изпрати съобщение.
в момента онлайн:


няма посетители
Календар

Радио и ТВ
Слушайте на живо по Интернет
1. Радио Сион
2. Радио Кукузел

Гледайте по интернет
1. БНТ - Вяра и общество

Уебмастер
Напиши на Александър Звезданов  Обратна връзка
Добавикъм предпочитани  Предпочитани
Препоръчай на приятел  Препоръчай!
Мобилна версия   Мобилна версия
Посещения

 279037  общо

 4 посетители онлайн

^ Нагоре ^

© Църковно настоятелство при храм "Св вмчк Димитрий Солунски" - гр. Айтос, 2007 - 2014 г
GuppY - http://www.freeguppy.org/    Site powered by GuppY v4.5.18 © 2004-2005 - CeCILL Free License   GuppY - http://www.freeguppy.org/

Страницата е генерирана за 0.13 секунда